大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下描写宫中哀怨生活的句子的问题，以及和关于宫怨的诗句的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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[One]、关于晋祠中侍女像的诗句(晋祠圣母殿侍女像)
1.晋祠圣母殿侍女像
主像“邑姜”即圣母殿的“圣母”，真如很多宗教雕塑一样，由于仪轨、身份的限制，做得比较拘谨、刻板，精彩之作全在于这群侍女之中。严格说来，42尊像中有宦官5尊，着男服的女官像4尊，其中有几尊我看还是后来补加的（这几尊都比大部分原作大了一号），总的尺寸都和真人大小差不多。这些侍从都是各有专职，身份、性格也是无一雷同。举手投足，顾盼生姿，世态人情，纤毫毕现，几乎可以给她们每人立个小传。
主像“邑姜”即圣母殿的“圣母”，真如很多宗教雕塑一样，由于仪轨、身份的限制，做得比较拘谨、刻板，精彩之作全在于这群侍女之中。严格说来，42尊像中有宦官5尊，着男服的女官像4尊，其中有几尊我看还是后来补加的（这几尊都比大部分原作大了一号），总的尺寸都和真人大小差不多。这些侍从都是各有专职，身份、性格也是无一雷同。举手投足，顾盼生姿，世态人情，纤毫毕现，几乎可以给她们每人立个小传。
左庑东侧第五人就刻划了一个机智灵便，善解人意，见貌辨色，伶俐尖巧的姑娘，是有了相当经验的丫环。可能有人会认为我这个分析有点勉强，因为她们不会说话，又怎么能知道她“善解人意”呢？那么，我们来仔细考察一下，请看她的整个身姿微向前倾，似在较快地迈步，和周围几个人相比，她行进速度要快得多，所以我说她是很“灵便”的，也就是说她是很灵活利索的。她脸的朝向和行进方向不同，似乎有人打招呼，她会立即回头应对，有点“蓦然回首”的意味，所以我说她是机敏的、反应迅速的。她眉飞色舞的样子。所以我说她是个尖巧而会讨好的姑娘。正因如此，也似乎颇为得意，所以我说她“善待人意”。这些看法，我以为并不是我的独特想象，而是这件艺术作品的客观效果。左庑东侧，最后一名侍女则完全和她相反，活现了一个天真妖憨，好像初来乍到，还有点不知所措的少女。圆圆的脸，充满了稚气，很漂亮但似乎毫不知觉，动作姿态十分纯朴。而右庑的第一个雕像却可能是个“领班”。一副庄重矜持、不苟言笑的腔调，显示了她已深得信任，也深感自己职在“捧印”的重要。因此她全神贯注于所拿的“印玺”，一手捧托，一手护持。尤其这护持的手，把怕碰、怕磕的心态表现得十分贴切。
她的年龄也显然大于一般丫头们，稳重而老练，眼神极为锋利，但却含威不露，嘴角有力，显得是个很有判断力，办事果敢的妇女。我们要特别注意，左庑北墙一行最中间的一位。她身材纤弱而风姿绰约，可是双手捧心，神情落寞，好像有着满腹心事，幽恨怨怅，一肚子不合时宜，一看而知，她是位自尊心极强，不肯随和，不会讨好，连人家的同情都会拒绝的姑娘。这种种的心态是通过正侧两面都呈微微的“S”状的大线体现的。而总的造型极为内敛。自上而下都为直线衣纹，与大动态线相一致，也强调了优美柔和中的倔强之气。她的眼神和其他各像不一样，完全是在内省，对周围的一切都不予理睬。更显出心高气傲、孤芳自赏的韵味。这是一件精到的杰作，说明了作者对社会的认识之深，而造型水平已达到了艺术高峰。我还想再举一个杰出的例子。是右庑第二位的一个头顶高冠的中年侍女。显然她已年老色衰，不受重视，她似乎没有了和别人争强斗胜的条件。
但她却在这一大家里历尽沧桑，她已经看透了人情冷暖和世态炎凉。她的眼睛里已没有了希望和失望，有的只是冰冷的寒意和犀利的洞察。她微微下撇的嘴角说明了她的不满和蔑视。这些表情是十分明确的，是不容误解的。
我们可以肯定，这些表情身姿所传达的思想内涵决不会是建筑主人的意图，而恰恰是雕塑艺人们的深刻构思。我们看到的其实已经和宗教无关，并且和纪念“邑姜”这位“圣母”也没有多大干系，这些创作纯属雕刻家有感于衷的“借题发挥”。当然，我们也没有必要为这些宋代的匠师们加上什么阶级立场的帽子，但我们不得不承认这组雕塑是现实主义艺术的伟大成就。从中，我们看到了北宋社会的有血有肉、有喜怒衰乐的真实人物，体会到这些人之间的社会关系和由此产生的复杂心态和深刻个性，不管作者是有意或无意。我们同时也不能不表示叹赏雕塑家们的高超技艺，这种深入的个性刻划，这种微妙的造型能力在北宋以前是远未达到的。即使我们放眼世界，如果仅从深刻揭示了人物的个性，提示一定社会关系中的具体个性这个角度来看，那么，欧洲的文艺复兴时代并未达到这种水平。我并不想以此来贬低文艺复兴的艺术价值，他们是以高超的艺术技巧，表达了人类在那时产生的崇敬理想，是高度概括性的，是象征性的，因而也是类型化的刻划。作为社会的、具体个性的描绘，作为“典型环境中的典型性格”的出现，则几乎到17世纪上半叶了。当然作为个性的肖像也早已在罗马出现，但到底只限于王公贵族的肖像，还并不是丰富多样社会关系所形成不同心态的提示。其实，就以现在还见到的宋代人物绘画来说，也并没见到如此深刻的描绘，就是描写社会人情的文学著作中，如宋代“话本”，也并未出现如此入木三分的刻划。
*渠本翘（1862~1919），原名本桥，字楚南。1900年，八国联军入侵，投身国难，御侮救亡。后派往日本横滨领事。1904年，充山西大学监督。1906年清政府将山西阳泉、潞城等地的煤矿开采权出卖给英商福公司时，山西省成立“山西保晋矿务总公司”，全省各界公推本翘为总经理。他出面筹款赎回矿权，并建立山西省煤矿开采业，以团结的力量，挫败了帝国主义者掠夺山西煤矿的阴谋，显承了山西工商业者从经济斗争上升到政治斗争的反帝爱国精神…….
在晋祠众多的侍女像中，有一尊作品最为出色。她是年龄最小的一个，头微微左倾，双手放在胸前，身材窈窕，双肩消瘦，显得略有些单薄，头上梳着当时流行的发髻，面容清秀俊美，眉毛上挑，显得小心谨慎。作品将少女初入宫帏、未谙世事和拘谨小心的神态表现得惟妙惟肖。除她之外，其他侍女有的持物而立，有的载歌载舞，有的喜形于色，有的心事重重，有的老成持重，有的天真无邪，形象性格十分丰富多彩。
对于圣母殿侍女群像，作者并没有采用通常的程式化造像方法，而是运用敏锐的观察力，以极其朴素的写实手法，表现了这些虽然衣食无缺，但处于被奴役地位的众多女性的不同经历和个性，以及她们共有的美丽、善良和尊严
圣母殿内43尊彩塑是晋祠文物中的精华，亦是我国古代泥塑艺术的珍品，作品为宋代原物，迄今已有近900多年的历史。
主像圣母邑姜*，头戴凤冠，身披蟒袍，气宇不凡端坐于凤椅上，雍容华贵中更显端庄慈祥。42尊宫女宦官左右分立，排列有序，职责有别，仪表各异，逼真地反映出宫廷侍女内心世界的喜怒哀怨。其中有着男服的女官4尊，宦官像5尊，侍女像33尊。
最富生活气息的自然是生动多姿的侍女，古代民间匠师竟能把这些失去自由、含怨求媚的侍女塑造得如此传奇！她们手中各有所执，有的是为帝后供奉文印翰墨，有的梳装洒扫，有的奉饮食、侍起居，有的奏乐歌舞……在神情上天真、怨抑各有不同。
圣母前面这两位宦官大概是负责传令的；他们的身姿微微倾向圣母，双目侧斜视，生怕听漏了一字半音。
北侧面北的这5尊一定是唱戏侍女，从东至西分别扮演生、旦、净、末、丑诸种角色。当中最出色的便是这位头扎红饰唱花旦的宫女，她喜溢眉梢，含羞带笑，大概是刚刚唱罢，便受到了圣母的夸奖。可是从侧面看去，隐约可见其红肿的眼睛和含泪的眼角，生活的辛酸及艺人的苦楚被她强压于心中却又不自觉的展露无疑。梅兰芳大师曾在此尊侍女像前伫立良久，反复品味她的内心和动作，并且大加赞赏。
东起第2位宦官，肩披毛巾，若有所思，显然是圣母的厨役，似乎正在为下一顿饭如何博得主人欢颜而着急。
圣母殿内共有43尊泥塑彩绘人像。除龛内两小像系后补外，其余为宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母亲、周武王的妻子、姜子牙的女儿邑姜，其塑像设于大殿正中的神龛内。邑姜凤蟒袍，霞帔珠璎，仪容端庄，显示了统治者的尊贵和奢华。殿内的布置，也一如宫中的情景，42尊侍从的塑像对称地分列于神龛两侧。在侍从像中，有宦者像5尊，着男服女官像4尊，侍女像33尊。这些塑像在塑造技法和艺术风格上，已摆脱宗教造像的拘范，成为世俗现实生活情景的写照。其中尤以33尊侍女像最为生动，富有生活气息。这些宫女全身比例适度，服饰艳丽，衣纹随身体动作而转动；其身段或丰满或俊俏，面庞或圆润或清秀，都富有变化。她们手中各有所执，有的是为帝后供奉文印翰墨，有的是洒扫梳装，有的是奉饮食、侍起居，有的是奏乐歌舞等。除年龄少、长而异外，在神情上也表现出或天真或怨抑的不同，显然这是属于思想感情和性格方面的刻画。我国古代民间匠师竟能把这些失去自由、禁锢终身、满怀怨抑的女侍塑造得如此生动传神、精妙绝伦，并从中反映出宋代宫闱生活和社会阶级关系的一个侧面。这种着力表现现实生活的艺术手法，是宋代彩塑作品的突出成就和特点，在美术史上占有重要的位置。正因此，这些彩塑同参天的周柏、凝碧的难老泉一起，被人们誉为“晋祠三绝”，以其灿烂的艺术光辉吸引着中外的艺术家和游客。
进入晋祠，山环水绕，古木参天，有近百座的殿、堂、楼、阁、亭、台、榭，它们点缀在树影婆娑、泉流映带之间，是一处历史悠久文物，遗迹丰富的古建林园。
晋祠有三绝。一为宋代侍女像。圣母殿内的宋代彩色泥塑是我国雕塑艺术宝库中的珍品，尤其是其中的33尊侍女像各有其特殊形象，身体丰满，脸庞俊俏，姿态自然，恰似一批活生生的现实生活中的典型人物造型。二为周柏。为西周所植，距今已有3000多年的历史，树高18米，树周5.6米，主干直径1.8米，向南倾斜45度，形似卧龙，又称卧龙柏。难老泉是第三绝。泉水出自悬瓮山断岩层，清澈见底，长流不息，晋水源头特有的长生萍，浓翠如玉，四季长青。
总之，这些韵味无穷的侍女像色彩稳重和谐，衣纹自然流畅，令所有参观过的游客叹为观止。1954年雕塑艺术大师刘开渠教授参观之后专门写了一篇文章，盛赞晋祠侍女像是“中国古代雕塑的杰出作品”，是令人难忘的抒情的美的境界是古今中外历史上最伟大的雕塑品之一。”
圣母殿内的43尊宋代彩色泥塑，是反映中国宋代宫廷人物的现实主义作品。塑像写实传神，清秀典雅，是中国雕塑艺术宝库中的珍品，也是世界雕塑史上最伟大的作品之一。晋祠宋塑开创了中国雕塑史上一个新的时代，对于后世雕塑发展具有划时代的意义
晋祠圣母殿侍女像》，彩塑，作于北宋元佑年间，约1082年左右，位于山西省太原市西南25公里处晋祠圣母殿。
晋祠又名王祠，始建于北魏，是为纪念周武王次子叔虞而兴建的，后来又多次重修翻建。现存建筑主要建造于宋金时期，以圣母殿最为著名。圣母指周武王王后姜邑，她是姜太公的女儿、叔虞的母亲，被当地人奉为晋水水神，并修建了圣母殿，供人们在天旱时前来祭祀。圣母殿中有彩绘塑像四十余尊，均为北宋时期作品。圣母坐像居正中位置，高2.28米，凤冠蟒袍，端庄气派，周围有众多女官、侍女环绕。她们的动作姿态各不相同，神态性格都刻画得十分生动自然，是晋祠彩塑中最出色的一组人物塑像。
在晋祠众多的侍女像中，有一尊作品最为出色。她是年龄最小的一个，头微微左倾，双手放在胸前，身材窈窕，双肩消瘦，显得略有些单薄，头上梳着当时流行的发髻，面容清秀俊美，眉毛上挑，显得小心谨慎。作品将少女初入宫帏、未谙世事和拘谨小心的神态表现得维妙维肖。除她之外，其他侍女有的持物而立，有的载歌载舞，有的喜形于色，有的心事重重，有的老成持重，有的天真无邪，形象性格十分丰富多彩。
晋祠圣母殿内43尊彩塑是晋祠文物中的精华，也是我国古代泥塑艺术的珍品。迄今已有900年历史。
主像圣母邑姜，头戴凤冠，身穿蟒袍，霞帔珠璎，凝神端坐于中央凤椅之上，一副主人贵妇的仪表气质。42尊宫女宦官分立左右两旁，排列有序，职责有别，仪表各异，逼真地反映出宫廷侍女内心世界的喜怒哀怨。其中有着男服的女官像4尊，宦官像5尊，侍女像33尊。
圣母两边有4位少女，显然是圣母的贴身丫环。前面两位宦官大概是负责传令的。
圣母北侧面北的这5尊好像是唱戏侍女，自东而西分别扮演生、旦、净、末、丑诸种角色。当中最出色的便是一位扎红饰唱
花旦的宫女，她不仅眉清目秀，身段苗条，而且含羞带笑，一副满足的神情。从侧面看去，则是另一番表情，隐约可见其红肿的眼睛和含泪的眼角，反映出内心的苦楚，显然是强压心中的辛酸在圣母面前尽可能表现得欢快些。梅兰芳大师曾在此尊侍女前伫立良久，仔细品味她的动作和内心，并且大加赞赏，说她“一笑一颦，似诉平生”。
北侧面东的是5尊年龄较长的侍女，显得失落而哀怨。北侧面南的8尊是管事侍女，其中身高体胖手执碎银的中年侍女，面露傲气，可谓侍女中的领导，财大而气粗。而旁边年幼的侍女，看她那副趾高气扬、目中无人的刁钻样，一定深得圣母宠爱。
圣母南侧面南的5尊是圣母的文笔侍女。第二位手里拿的是圣母的印玺，她一手捧托，一手护持，全神贯注于手中所拿印玺，将怕碰、怕磕的心态表现得十分到位。面东的5尊是圣母的起居侍女，负责为圣母梳妆打扮。北起第二位手里拿着胭脂盒，是替圣母化妆的。而面北的8尊是打扫卫生和饮食服务的，东起第2位宦官，肩披毛巾，若有所思，显然是圣母的厨役，似乎正在为下一顿饭如何能够博得主人的赏识犯难。旁边的一位身材最为消痩的侍女以前一定是个舞女，现在虽然年事稍高，但笔挺的腰板，纤细的身姿使人想起她年轻时优美动人的舞姿。
总之，这些真人大小、韵味无穷的侍女像令所有参观过的游客叹为观止。1954年雕塑艺术大师刘开渠教授参观之后专门写了一篇文章，盛赞晋祠侍女像是“中国古代雕塑的杰出作品”，“古今中外历史上最伟大的雕塑品之一”。
这群活灵活现、栩栩如生的侍女像被誉为晋祠“三绝”之一。
*渠本翘（1862~1919），原名本桥，字楚南。1900年，八国联军入侵，投身国难，御侮救亡。后派往日本横滨领事。1904年，充山西大学监督。1906年清政府将山西阳泉、潞城等地的煤矿开采权出卖给英商福公司时，山西省成立“山西保晋矿务总公司”，全省各界公推本翘为总经理。他出面筹款赎回矿权，并建立山西省煤矿开采业，以团结的力量，挫败了帝国主义者掠夺山西煤矿的阴谋，显承了山西工商业者从经济斗争上升到政治斗争的反帝爱国精神…….
[Two]、描写考试失利情绪低落的诗句
关于描写考试的诗句 1.关于考试的诗词
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”省试湘灵鼓瑟钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。从诗题“省试”可以看出，这是一首试帖诗。
“湘灵鼓瑟”这个题目，是从《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句中摘出来的。诗的开头两句点题，赞扬湘灵善于鼓瑟，那优美动听的乐声常常萦绕耳边。
在试帖诗里，这叫做概括题旨。湘水女神鼓瑟，曲声留粒谑鞘È苏箍ُ胂蟮挠鹨恚樗孀畔衫郑蹬绦 D巧ه嵌嗝炊诵南液牵∷紫任嗣蟹胍牡乃瘢顾滩蛔≡谒咸鹞枥础F涫担胍牟⒚挥姓嬲诿烂畹睦稚幸氐陌г蛊嗫嗟那楦校庵只段枋峭饺坏摹5Ä切俺汀笔嵌孟媪榈男囊獾模獾比话ê捍募忠辏屠槐嶷啬闲卸嫠娜耍翘秸庋г沟睦稚醪桓械绞帜压兀？你听，那曲调深沉哀婉，即使坚如金石也为之感到悲凄；而它的清亢响亮，可以传到那无穷无尽的苍穹中去。
如此优美而哀怨的乐声传到苍梧之野，一定把九嶷山上的舜帝之灵都惊动了，他也许会赶到湘水上空来侧耳倾听吧！那馨香的芳草——白芷，竟会受到感动，越发吐出它的芳香来。乐声在水面上飘扬，广大的湘江两岸都沉浸在优美的旋律之中。
寥阔的湘水上空，都回荡着哀怨的乐音，它汇成一股悲风，飞过了八百里洞庭湖。中间这四韵，共是八句，诗人凭借惊人的想象力，极力描绘湘灵瑟曲的神奇力量。
这就使诗避免了呆板的叙述，显得瑰丽多姿，生动形象。然而更妙的还在最后两句：“曲终人不见，江上数峰青。”
上文紧扣题目，反复渲染，已经把湘灵鼓瑟描写得淋漓尽致了。倾听妙曲，想见伊人，于是诗人笔锋一转，直指美丽而神秘的湘江女神：“曲终人不见”，只闻其声，不见伊人，给人一种扑朔迷离的怅惘，真可说是神来之笔。
而更具神韵的是，“人不见”以后却以“江上数峰青”收结。这五个字之所以下得好，是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真如幻，绚丽多彩的世界，一瞬间都烟消云散，让人回到了现实世界。
这个现实世界还是湘江，还是湘灵所在的山山水水。只是，一江如带，数峰似染，景色如此恬静，给人留下悠悠的思恋。
试帖诗有种种限制，往往束缚了士人的才思。钱起却不然，在此诗中，他驰骋想象，上天入地，如入无人之境。
无形的乐声，在这里得到了生动形象的表现，成为一种看得见，听得到，感觉得着的东西。最后突然收结，神思绵绵，更耐人寻绎。
大中十二年（858），举行进士考试，唐宣宗问考官李藩：试帖诗如有重复的字能否录取？李藩答道：昔年钱起试《湘灵鼓瑟》就有重复的字，偶然也可破例吧。大中十二年离钱起考试的天宝十载，已经百年，钱起此诗仍是公认的试帖诗的范本。
登科后孟郊昔日龌龊①不足夸，今朝放荡②思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
【注释】①龌龊：指处境不如意和思想上的拘谨局促。②放荡：自由自在，无所拘束。
【赏析】孟郊46岁那年进士及第，他按捺不住自己得意喜悦的心情，写了这首别具一格的小诗。诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。
所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，今朝金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人洚喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比！诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。
因而，这两旬诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语，但诗人极度的志满意得也表现了其气量的不早.这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开新生面，风云际会，龙腾虎跃一番了。
满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。诗一开头就直抒自己的心情，说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。
孟郊两次落第，这次竟然高中鹄的，颇出意料。这就仿佛象是从苦海中一下子被超渡出来，登上了欢乐的峰顶；眼前天宇高远，大道空阔，似乎只待他四蹄生风了。
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。
城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“。
（《汉书》） 2.不识庐山真面目，只缘身在此山中。 3.不以物喜，不以己悲。
4.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 5.不畏浮云遮望眼，只缘身在比较高层。
6.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8.存者且偷生，死者长已矣。 9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 11.尺有所短，寸有所长。
12.常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 13.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
14.从善如登，从恶如崩。 15.操千曲而知音，观千剑而识器。
16.差之毫厘，谬以千里。 17.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
18.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 19.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
20.但愿人长久，千里共婵娟。 21.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
22.读书破万卷，下笔如有神。 23.得道多助，失道寡助。
24.东隅已逝，桑隅非晚。 25.多行不义，必自毙。
26书读百遍，其义自见。 27.独学而无友，则孤陋而寡闻。
28.儿童相见不相识，笑问客从何处来。 29.耳闻不如目见，目见不如足践。
30.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
32.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 33.非学无以广才，非志无以成学。
34.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 35.工欲善其事，必先利其器。
36.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 37.管中窥豹，只见一斑。
38.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 39.祸兮福所倚，福兮祸所伏。
40.海内存知己，天涯若比邻。 41.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
42.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 43.会当凌绝顶，一览众山小。
44.兼听则明，偏信则暗。 45.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
46.江山代有才人出，各领风骚数百年。 47.静以修身，俭以养德。
48.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 49.鞠躬尽瘁，死而后已。
50.近朱者赤，近墨者黑。 51.己所不欲，勿施于人。
52.见善则迁，有过则改。 53.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
54.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 55.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
56.落红不是无情物，化作春泥更护花。 57.老骥伏枥，志在千里。
58.路遥知马力，日久见人心。 59.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
60.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 61.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
62.临渊羡鱼，不如退而结网。 63.烈士暮年，壮心不已。
64.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 65.卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
66.木受绳则直，金就砺则利。 67.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
68.宁为玉碎，不为瓦全。 69.皮之不存，毛将焉附。
70.起舞弄清影，何似在人间。 71.秦时明月汉时关，万里长征人未还。
72.千里之行，始于足下。 73.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
74.穷且益坚，不坠青云之志。 75.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
76.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 77.前事不忘，后事之师。
78.千里送鹅毛，礼轻情意重。 79.千里之堤，溃于蚁穴。
80.七八个星天外，两三点雨山前。 81.前车覆，后车戒。
82.人无远虑，必有近忧。 83.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
84.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 85.日出而林霏开，云归而岩穴暝. 86.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝. 87.人而无信，不知其可. 88.仁者见仁，智者见智。
89.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 90.水何澹澹，山岛竦峙。
91.山回路转不见君，雪上空留马行处。 92.生于忧患，死于安乐。
93.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 94.随风潜入夜，润物细无声。
95.山舞银蛇，原驰蜡象。 96.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
97.朔气传金柝，寒光照铁衣。 98.失之毫厘，谬以千里。
99.士别三日，当刮目相看。 100谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
101.受任于败军之际，奉命于危难之间。 102.慎终如始，则无败事。
103.胜人者力，自胜者强。 104.水则载舟，水则覆舟。
105.树德务滋，除恶务尽。 106.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
107.桃李不言，下自成蹊。 108.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
109.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 110.天下兴亡，匹夫有责。
112.天时不如地利，地利不如人和。 113.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
114.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 115.天网恢恢，疏而不漏。
116.他山之石，可以攻玉。 117.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
118.无为在歧路，儿女共沾巾。 119.温故而知新，可以为师矣。
120.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 121.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
122.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 123.万里赴戎机，关山度若飞。
124.问渠哪得清如许，为有源头活水来。 125.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
126.万事俱备，只欠东风。 127.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
128.吾生也有涯，而知也无涯。 129..往者不可谏，来者犹可追。
130.为山九仞，功亏一篑。 131.亡羊补牢，犹未为晚。
132.学而不思则罔，思而不学则殆。 133.夕阳西下，断肠人在天涯。
134.学，然后知不足；教，然后知困。 135.衔远山，吞长江。
何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。
青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
【译文】：在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
《近试上张籍水部/近试上张水部/闺意献张水部》唐朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
【译文】：洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？
《下第后上永崇高侍郎》唐代：高蟾
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
【译文】：天上的碧桃树用露水浇种，日边的红杏倚着云彩而栽。
芙蓉生长在这秋天的江边，不必去向春风抱怨花不开。
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。
【译文】：一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。采菱女自己也知道自己长得漂亮，但因过分爱美，却又自我思量起来。
尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重，唯有这采菱女的一曲歌才值千金。
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
【译文】：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
〖One〗、前见古人见来者 〖Two〗、采菊东篱下悠见南山 〖Three〗、大漠沙雪燕山月似钩〖Four〗、夕阳无限好只近黄昏 〖Five〗、会当凌绝顶览众山小 〖Six〗、明月几时有把酒问青天〖Seven〗、随风潜入夜润物细无声 〖Eight〗、生当作人杰死亦鬼雄 〖Nine〗、海内存知己天涯若比邻〖Ten〗、少壮努力老大徒伤悲 1〖One〗、本同根生相煎何太急 1〖Two〗、谁知盘餐粒粒皆辛苦1〖Three〗、野火烧尽春风吹又生 1〖Four〗、谁言寸草心报得三春晖 1〖Five〗、青山遮住毕竟东流去1〖Six〗、欲穷千里目更上层楼 1〖Seven〗、愿人长久千里共婵娟 1〖Eight〗、十指沾泥鳞鳞居大厦1〖Nine〗、国破山河城春草木深 20、百川东海何时复西归2〖One〗、感时花溅泪恨别鸟惊心2〖Two〗、大江东去浪淘尽千古风流人物 2〖Three〗、人有悲欢离合月有阴晴圆缺2〖Four〗、山重水复疑无路柳暗花明又村 2〖Five〗、春花秋月何时了往事知多少 2〖Six〗、问君能有几多愁恰似江春水向东流 2〖Seven〗、黄沙百战穿金甲破楼兰终还2〖Eight〗、劝君更尽杯酒西出阳关无故人 2〖Nine〗、粉身碎骨全怕要留清白人间30、南朝四百八十寺多少楼台烟雨 3〖One〗、独异乡异客每逢佳节倍思亲3〖Two〗、桃花潭水深千尺及汪伦送我情 3〖Three〗、知细叶谁裁出二月春风似剪刀3〖Four〗、莫愁前路无知己天下谁人识君 3〖Five〗、天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊3〖Six〗、青箬笠绿蓑衣斜风细雨须归 3〖Seven〗、横看成岭侧成峰远近高低各同3〖Eight〗、毕竟西湖六月风光与四时同 3〖Nine〗、等闲识得东风面万紫千红总春40、遗民泪尽胡尘里南望王师又年 4〖One〗、问渠得清许有源头活水来4〖Two〗、竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知 4〖Three〗、欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜4〖Four〗、东边日出西边雨道无晴却有晴 4〖Five〗、路人借问遥招手怕得鱼惊应人4〖Six〗、洛阳亲友相问片冰心玉壶 4〖Seven〗、绿阴减来时路添得黄鹂四五声 4〖Eight〗、蒌蒿满地芦芽短正河豚欲上时 4〖Nine〗、此曲只应天上有人间能有几回闻50、山外青山楼外楼西湖歌舞几时休 5〖One〗、君问归期未有期巴山夜雨涨秋池5〖Two〗、三十功名尘与土八千里路云和月 5〖Three〗、人生自古谁无死留取丹心照汗青5〖Four〗、春色满园关住枝红杏出墙来 5〖Five〗、咬定青山放松立根原破岩5〖Six〗、清明时节雨纷纷路上行人欲断魂 5〖Seven〗、两黄鹂鸣翠柳行白鹭上青天5〖Eight〗、识庐山真面目只缘身此山 5〖Nine〗、故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州60、小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头 6〖One〗、葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催6〖Two〗、使龙城飞教湖马度阴山 6〖Three〗、飞流直下三千尺疑银河落九天6〖Four〗、三万里河东入海五千仞岳上摩天 6〖Five〗、儿童快走追黄蝶飞入菜花无处寻6〖Six〗、爆竹声岁除春风送暖入屠苏 6〖Seven〗、商女知亡国恨隔江犹唱庭花6〖Eight〗、念天地之悠悠独怆而涕下 6〖Nine〗、古道西风瘦马夕阳西下断肠人天涯70、旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家 7〖One〗、九曲黄河万里沙浪淘风簸自天涯7〖Two〗、鸡声茅店月人迹板桥霜 7〖Three〗、童孙未解供耕织也傍桑阴学种瓜7〖Four〗、我劝天公重抖擞拘格降人才 7〖Five〗、秦时明月汉时关万里长征人未还 7〖Six〗、千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷 7〖Seven〗、泉眼无声惜细流树阴照水爱晴柔7〖Eight〗、春潮带雨晚来急野渡无人舟自横 7〖Nine〗、春风得意马蹄疾日看尽长安花80、好雨知时节当春乃发生8〖One〗、平明寻白羽没石棱8〖Two〗、随风潜入夜润物细无声8〖Three〗、欲穷千里目更上层楼8〖Four〗、野火烧尽春风吹又生8〖Five〗、孤舟蓑笠翁独钓寒江雪8〖Six〗、春城无处飞花寒食东风御柳斜 8〖Seven〗、孤帆远影碧空尽唯见长江天际流88凭君莫封侯事功成万骨枯 8〖Nine〗、两黄鹂鸣翠柳行白鹭上青天90、羌笛何须怨杨柳春风度玉门关 9〖One〗、醉卧沙场君莫笑古来征战几人回9〖Two〗、道残阳铺水半江瑟瑟半江红 9〖Three〗、苦恨年年压金线人作嫁衣裳9〖Four〗、射人先射马擒贼先擒王9〖Five〗、欲轻骑逐大雪满弓刀9〖Six〗、明月松间照清泉石上流9〖Seven〗、停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花 9〖Eight〗、两岸青山相对出孤帆片日边来9〖Nine〗、大漠孤烟直长河落日圆100、海内存知己天涯若比邻10〖One〗、野旷天低树江清月近人10〖Two〗、山随平野尽江入大荒流10〖Three〗、鸟宿池边树僧敲月下门10〖Four〗、海上生明月天涯共此时10〖Five〗、会当凌绝顶览众山小10〖Six〗、谁言寸草心报得三春晖10〖Seven〗、君自故乡来应知故乡事10〖Eight〗、朝辞白帝彩云件千里江陵日还 10〖Nine〗、两岸猿声啼住轻舟已过万重山1〖Ten〗、多情却总似无情惟觉樽前笑成 11〖One〗、道残阳铺水半江瑟瑟半江红11〖Two〗、人面知何处去桃花依旧笑春风 11〖Three〗、欲把西湖比西子、淡妆浓抹总相宜11〖Three〗、无边落木萧萧下尽长江滚滚来[Three]、根据提供情境写诗句『1』百川东海何时复西归啊燕子去了有再来时候；杨柳枯了有再青时候；桃花谢了有再开时候我们日子呢却去复返抓住今天永远期盼着明天幸运会向招手『2』我们几手挽手默默地走去火车站路上彼此无语朝夕相处三年挚友呀舍得刹间分离海内存知己天涯若比邻大家泪眼相视情意无限『3』我们老师指导大家写作时常常引用宋代著名诗人苏轼《题西林壁》两句诗横看成岭侧成峰远近高低各同强调习作心灵放飞情感释放写法要拘格语言要有自己性『4』又次竞选失败我心抛入万丈深渊哎要知道我投入了多少精力花费了多少时间应对两次竞选呀老天爷对我点也开恩呢我几时才能____________________呀『5』秋佳节皓月当空轮圆月被黄灿灿月晕衬托着月光透明薄纱朦朦胧胧地罩大地上清风拂面由撩动我思乡情怀：离别故土几载家乡亲人好酸楚我禁潸泪下独异乡异客每逢佳节倍思亲亲人啊知道海外游子心『6』湖边株丰姿柳树亭亭玉立纤细嫩叶泛着点点绿光远远看去好像树绿。
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。
译文：新科进士们在花下欢宴，酒中映出灿烂如红霞的花影，那照在新进士衣衫上的太阳，也闪着吉祥如意的光辉。长安十二条大街的高落上，家家都卷起帘子来看这些神仙似的新科进士们。
〖Three〗、《及第后寄长安故人》唐代：杜牧
东都放榜未花开，三十三人走马回。
秦地少年多酿酒，已将春色入关来。
白话文释义：放榜的时候，洛阳的花儿还未绽开，榜上三十三位及第者都骑马向长安进发。关中的少年朋友们，你们多准备美酒吧，很快就会把春色带进关内来。
禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。
飞鸣晓日莺声远，变化春风鹤影回。
译文：天刚破晓，皇宫中更漏声听了（更漏为记时工具），秘书省的门大开。宫中颁布了新考中进士的名单。莺儿在旭日的柔光中飞鸣，轻拂的春风带来了回归的仙鹤。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
白话文释义：考试得中可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着金榜题名的名字
〖One〗、唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：读书破万卷，下笔如有神。
释义：平日多读书，下笔时才会有如神助。
赏析：平日多积累，考试时就会显示出成果。
〖Two〗、宋柳永《鹤冲天·黄金榜上》：黄金榜上，偶失龙头望。
释义：在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。
赏析：表现了词人不为一回考试之失而丧失自信。
〖Three〗、宋汪洙《神童诗》：朝为田舍郎，暮登天子堂。
释义：先前只是山野村夫，不久却登上朝堂，成为天子之臣。
赏析：表现考试的成功提升了一个人的地位。
〖Four〗、唐孟郊《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
释义：往昔的困顿日子再也不足一提，今日金榜题名令人神采飞扬。迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，好像一日之内赏遍京城名花。
赏析：考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。
〖Five〗、前苏联苏霍姆斯基《关于协调教育的一些设法主意》：如果教师和学校言论唯一的依据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个坏人。
赏析：考试的分数不是评论一个学生的唯一标准。
[Three]、关于宫怨的诗句
1.求关于宫廷怨的诗词
李白笔下的宫廷怨妇玉阶怨玉阶生白露，夜久侵罗袜。
李白笔下的宫廷怨妇玉阶怨玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。《宫怨》作者：【李益】年代：【唐】体裁：【七绝】露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳。
似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。【注释】：和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同，此诗的怨者，不是一开始就露面的。
长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处，昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处，唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨，却先写昭阳之幸，形成此诗一显著特点。
前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花，此时春晴正开，花朵上缀着露滴，有“灼灼其华”的光彩。
晴花沾露，越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉，春风散入，更是暗香满殿。
这是写境，又不单纯是写境。这种美好境界，与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调，浑融为一。
昭阳殿里彻夜笙歌，欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的，而明月却是无处不“在”，为什么独归于昭阳呢？诗人这里巧妙暗示，连月亮也是昭阳殿的特别明亮。
两句虽然都是写境，但能使读者感到境中有人，继而由景入情。这两句写的不是宫怨，恰恰是宫怨的对立面，是得宠承恩的情景。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。
与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。
但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“宫怨”的主题。
诗的前后部分都重在写境，由于融入人物的丰富感受，情景交融，所以能境中见人，含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较，优点尤显著。
《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”，写了“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，由于取径太直，反觉浅近，不如此诗耐人含咀。诗的前两句偏于写实，后两句则用了夸张手法。
铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。
大抵夜间添一次水，更阑则漏尽，漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”，则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。
现实中，当然绝无以海水添宫漏的事，但这种夸张，仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事，长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情，主客观的统一，就造成了“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”的意境。
虚实相成，离形得神，这里写的虽决不能有其事，但实为情至之语。/scdq/htm/4175.htm。
后宫词——白居易泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。韵译：泪水湿透罗巾，好梦却难做成；深夜，前殿传来有节奏的歌声。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；她独倚着熏笼，一直坐待天明。赏析：一种情思，六层写来，尽缠绵往复之能事。
而全诗却一气浑成，如笋破土，苞节虽在而不露；如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。
夜来不寐，等候君王临幸，写其希望；听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望；君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望；天色大明，君王未来，写其绝望。泪湿罗巾，写宫女的现实；求宠于梦境，写其幻想；恩断而仍坐等，写其痴想；坐到天明仍不见君王，再写其可悲的现实。
全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到最后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情。长信秋词----王昌龄其一金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。其二高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。其三奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。其四真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。其五长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。宫词----朱庆余寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。这首宫怨诗，反映了宫女们失宠或不得宠的痛苦与空虚寂寞，有哀怨而不敢怨的苦衷宫词----张祜故国三千里，深宫二十年。
一声《何满子》，双泪落君前。西宫春怨----王昌龄西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。
斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。西宫秋怨芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
谁分含啼掩秋扇？空悬明月待君王"。陈皇后阿娇长门怨----李白天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。
月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。
夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。《长门赋》----司马相如夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。
魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。
心慊移而不省故兮，交得意而相亲。伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。
愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。
修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。
登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。。
。【译文】什么地方的美丽女子，玉步轻轻来临。
芳魂飘散不再聚，憔悴独自一身。曾许我常来看望，却为新欢而忘故人。
从此绝迹不再见，跟别的美女相爱相亲。我所做的是如何的愚蠢，只为了博取郎君的欢心。
愿赐给我机会容我哭诉，愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳，期待着相会长门。
每天都把床铺总结好，郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静，风声凛凛而晨寒相侵。
登上兰台遥望郎君啊，精神恍惚如梦如魂。梅妃江采萍唐玄宗开元中（713—741年），太监高力士出使到福建、广东一带，见到丰神楚楚、秀骨姗姗的江采苹，就收她选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如尘土。
江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗戏名曰梅妃。梅妃不仅以美貌受宠，更以表演《惊鸿舞》得到乐舞行家唐玄宗的专宠。
唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。东楼赋玉鉴尘生，凤奁杳殄。
懒蝉鬓鬓之巧梳，闲缕衣之轻练。苦寂寞于蕙宫，但疑思于兰殿。
信摽落之梅花，隔长门而不见。况乃花心恨，柳眼弄愁，暖风习习，春鸟啾啾。
楼上黄昏兮，听风吹而回首；碧云日暮兮，对素月而凝眸。长闼深扃，嗟青鸾之绝信；温泉不到，忆拾翠之旧游。
忆昔太液清波，水光荡浮，笙歌赏燕，陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲，乘益鸟仙舟。
君情缱绻，深叙绸缪。誓山海而常在，似日月而无休。
奈何嫉色庸庸，妒气冲冲，夺我之爱幸，斥我于幽宫。思旧欢之莫得，想梦著乎朦胧。
度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。
属愁吟之未尽，已响动乎疏钟，空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。谢赐珍珠柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。
长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。
春宫怨年代：【唐】作者：【杜荀鹤】体裁：【五律】早被婵娟误，欲妆临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。春宫怨年代：【唐】作者：【杜荀鹤】体裁：【五律】早被婵娟误，欲妆临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。拟宫怨年代：【明】作者：【顾璘】紫殿繁华梦已沉，掖庭苔色晚阴阴。
浮云变态随君意，朗月流辉鉴妾心。屈戍横门金锁冷，辘轳牵井玉瓶深。
空将锦瑟传哀怨，寂寞谁听空外音。汉皇宫殿月明时，曾侍宸游百子池。
舞马登床春进酒，盘龙衔烛夜观棋。御前却辇言无忌，众里当熊死不辞。
旧恨飘零同落叶，春风空绕万年枝。水殿夫容隐暗霜，夜临新月自焚香。
窗间画扇含秋思，帐里华灯隔御光。四壁椒涂花霭散，六宫莲漏水声长。
君恩未必缘歌舞，无那昭阳掌上狂。咫尺长门万里遥，耻将裙绶曳纤腰。
盈盈璧月沉鸾镜，渺渺银河断鹊桥。上苑旌旗回夜猎，建章钟鼓散晨朝。
此身不及双栖凤，处处随君听九《韶》。不见彤墀日月旗，庭隅草木掩清辉。
金舆到处无新故，玉儿从来有是非。暮雨楼台双燕入，春寒池馆百花稀。
监宫一去无人语，独自含颦咏绿衣。翠靥金蝉入帝家，拟将新宠属铅华。
君王自信图中貌，静女虚迎梦里车。帐殿秋阴生角枕，屟廊空响应琵琶。
含情独倚朱阑暮，满院微风动落花。古宫怨年代：【唐】作者：【王建】体裁：【乐府】乳乌哑哑飞复啼，城头晨夕宫中栖。
吴王别殿绕江水，后宫不开美人死。吴宫怨年代：【唐】作者：【张籍】体裁：【乐府】吴宫四面秋江水，江清露白芙蓉死。
吴王醉后欲更衣，座上美人娇不起。宫中千门复万户，君恩反覆谁能数。
君心与妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂，秋风袅袅生繁枝。
姑苏台上夕燕罢，他人侍寝还独归。白日在天光在地，君今那得长相弃。
年代：【唐】作者：【杜荀鹤】体裁：【五律】
年代：【唐】作者：【杜荀鹤】体裁：【五律】
紫殿繁华梦已沉，掖庭苔色晚阴阴。
浮云变态随君意，朗月流辉鉴妾心。
屈戍横门金锁冷，辘轳牵井玉瓶深。
空将锦瑟传哀怨，寂寞谁听空外音。
汉皇宫殿月明时，曾侍宸游百子池。
舞马登床春进酒，盘龙衔烛夜观棋。
御前却辇言无忌，众里当熊死不辞。
旧恨飘零同落叶，春风空绕万年枝。
水殿夫容隐暗霜，夜临新月自焚香。
窗间画扇含秋思，帐里华灯隔御光。
四壁椒涂花霭散，六宫莲漏水声长。
君恩未必缘歌舞，无那昭阳掌上狂。
咫尺长门万里遥，耻将裙绶曳纤腰。
盈盈璧月沉鸾镜，渺渺银河断鹊桥。
上苑旌旗回夜猎，建章钟鼓散晨朝。
此身不及双栖凤，处处随君听九《韶》。
不见彤墀日月旗，庭隅草木掩清辉。
金舆到处无新故，玉儿从来有是非。
暮雨楼台双燕入，春寒池馆百花稀。
监宫一去无人语，独自含颦咏绿衣。
翠靥金蝉入帝家，拟将新宠属铅华。
君王自信图中貌，静女虚迎梦里车。
帐殿秋阴生角枕，屟廊空响应琵琶。
含情独倚朱阑暮，满院微风动落花。
年代：【唐】作者：【王建】体裁：【乐府】
乳乌哑哑飞复啼，城头晨夕宫中栖。
吴王别殿绕江水，后宫不开美人死。
年代：【唐】作者：【张籍】体裁：【乐府】
吴宫四面秋江水，江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣，
座上美人娇不起。宫中千门复万户，君恩反覆谁能数。
君心与妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂，
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢，他人侍寝还独归。
白日在天光在地，君今那得长相弃。
唐代诗人写了大量的宫怨诗。但它不同于六朝及唐初那些专门描写宫庭绮靡生活的宫体诗，而是以描写宫女幽怨为主题的。白居易的《上阳白发人》、《陵园妾》，刘方平的《春怨》，顾况、刘禹锡、朱庆余的《宫词》，王维的《秋夜曲》，杜牧的《秋夕》，李白的《玉阶怨》，谢眺《玉阶怨》等等，不胜枚举。绝句圣手王昌龄则更写了著名的《西宫春怨》、《长信秋词》。这些宫怨诗大都从不同角度，描写了宫女（或嫔妃）们的悲惨生活和精神痛苦。但是，它们却有个共同之点，都把宫妃们的怨恨，归之于失宠或不得宠而生的怨望，而且都只表露宫女们生活的一角，或则说得很含蓄。
“宫怨诗”是一个重要组成部分。
李白、王昌龄、顾况、白居易、刘方平、薛逢、杜牧、朱庆余、杜荀鹤等众多诗人笔下的宫女之怨，都描述得寂寞哀怨，孤苦无助，婉曲感人。以景衬怨，凄凉无限；闻声生怨，愁绪难理；因情而怨，悲愤四溢。
诗人们从视觉、听觉、幻觉，或单独写怨，或种种感觉交融在一起，将怨气、怨情或怨言委婉地表述出来，使诗歌达到另一种新的艺术境界。[One]、视觉上面，以景衬怨，凄凉无限。
在那种被扭曲的社会里，宫女是毫无身份、地位可言的、不被皇帝宠幸的多余人。因为长得好看，宫女被选举入宫，伴随她们的却是无尽的孤苦和寂寞。
唐诗中用视觉来展示宫女凄惨内心世界的，有以花衬人，有以望月写情，有以清晨梳妆照镜自怜诸多方式来体现的。以花衬人写哀怨：鲜艳的花朵往往是生命与活泼的象征，也是青春活力的征表。
残花败柳，固然能烘托出宫女的不幸，但鲜花娇叶，却也能够反衬出更凄苦的遭遇。杜荀鹤《春宫怨》颈联“风暖鸟声碎，日高花影重”就是典型例子。
宋代著名评论家胡仔《茹溪渔隐丛话·前集》卷二十三说：“谚云：‘杜（荀鹤）诗三百首，唯在一联中’——‘风暖鸟声碎，日高花影重’是也。”由此可知本首诗在当时被人们推崇的热闹程度。
风是“暖”的，鸟声是“碎”的，这一切都洋溢着生命的清新气息，荡漾着青春的活力，却也反衬出宫女被冷落的怨情与怨气。与岑参几乎同一时期的唐代诗人刘方平，其绝句《春怨》后两句是这样写的：“寂寞空庭春欲晓，梨花满地不开门。”
现在的院中竟然也寂静无人，而且又是花期早已过去的晚春季节，这就使人感到整个宫院的孤独寂寞和冷清了，它让人不禁潸然泪下。美人，就像梨花凋零一般衰败不堪，其身世是多么可悲，其青春是多么易逝。
王昌龄的绝句《春宫怨》一二句“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”及朱庆余绝句《宫中词》一二句“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩”也是以花衬人，摹写宫女愁苦的形象句子。以望月写情：月色是清静安祥的体现，它能影射出一个人宁静平和的内心世界。
有月亮的时候，也能令人产生思乡的念头。“宫怨诗”中的月色描写，也包含这些。
王昌龄的《春宫怨》云：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。”这就首先给读者描绘了一幅春意融融、静默恬静的淡淡的宫廷风景画。
诗句以桃花来点染心绪，也以月色来暗示心情。这里，触物起兴，暗喻宫女承宠，犹如桃花沾沐雨露之恩，比兴兼顾；这里，也将本来毫无高低远近之分的月亮偏说成“未央殿前月轮高”，只因为那里是新人受宠、旧人遭弃的地方，这正是这个失宠宫女心向往之而不得近的伤心所在，因而她觉得月亮是彼高此低，皇上是彼近此远。
同样的，李白五绝《玉阶怨》一二句言：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”
夜深、怨深，愁苦更深，幽静孤独之情油然而生。宫女、月色，似月怜人，似人怜月；若人不伴月，何以他物伴人？月无言，人也无语。
不怨之怨远深于怨。像顾况的《宫词》三四句“月殿影开闻夜漏，水精帘卷近秋河”以及杜牧《秋夕》全首诗“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，做看牵牛织女星”也是以望月写伤心之情的绝妙诗句。因照镜而自怜：镜子能真实地反映人物的本来面貌。
宫女们对镜自照，或为博得君王的宠爱，或哀叹年华易逝，青春难再。薛逢七律《宫词》云：“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。云鬓罢梳还对镜，罗衣于换更添香。
遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。”宫女嫔妃刻意梳妆打扮，其唯一目的就是获得皇上的宠幸，她们唯一能做的也是以色媚人。
同通过梳妆对镜，我们可以看出这首诗歌首联写希望，颔联以环境衬托出她们的盼望，颈联以动作折射出她们的期望，尾联则突出地写出杜荀鹤《春宫怨》：“早被蝉娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容？风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。”[Two]、听觉上面，闻声生怨，愁绪难理。
孤独寂寞的遭弃生活，单调乏味的阔大院落，只能使宫女们极尽耳目之能事，或看，或听，或思，层层递递，哀哀怨怨，难以舒怀。看，只能是坐井观天；听，也能暂时释怀。
杜荀鹤的《春宫怨》“风暖鸟声碎”，一声鸟鸣，令人心神不安，肺腑俱裂；薛逢的七律《宫词》第四句“水滴铜龙昼漏长”，也描绘出了宫女急切盼望找到精神寄托的焦虑心态。白居易的七言绝句《宫词》“泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”也是这样，以听觉写心情。除此之外，王昌龄七绝《春宫怨》第三句“平阳歌舞心承宠”是描写宫女企待宠幸的一个绝好细节，“新承宠”三字，自然让人们联想起那个刚刚失去宠爱的旧人，可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望皇帝寝宫，耳听新人的歌舞戏语，其孤寂愁惨之情状，其怨悱神伤之态貌，都是不言自明的了。
我们再看顾况的七绝《宫词》：“玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水精帘卷近秋河。”
这里，诗歌所运用的对比与反衬的艺术手。
“宫怨诗”是一个重要组成部分。
李白、王昌龄、顾况、白居易、刘方平、薛逢、杜牧、朱庆余、杜荀鹤等众多诗人笔下的宫女之怨，都描述得寂寞哀怨，孤苦无助，婉曲感人。以景衬怨，凄凉无限；闻声生怨，愁绪难理；因情而怨，悲愤四溢。
诗人们从视觉、听觉、幻觉，或单独写怨，或种种感觉交融在一起，将怨气、怨情或怨言委婉地表述出来，使诗歌达到另一种新的艺术境界。[One]、视觉上面，以景衬怨，凄凉无限。
在那种被扭曲的社会里，宫女是毫无身份、地位可言的、不被皇帝宠幸的多余人。因为长得好看，宫女被选举入宫，伴随她们的却是无尽的孤苦和寂寞。
唐诗中用视觉来展示宫女凄惨内心世界的，有以花衬人，有以望月写情，有以清晨梳妆照镜自怜诸多方式来体现的。以花衬人写哀怨：鲜艳的花朵往往是生命与活泼的象征，也是青春活力的征表。
残花败柳，固然能烘托出宫女的不幸，但鲜花娇叶，却也能够反衬出更凄苦的遭遇。杜荀鹤《春宫怨》颈联“风暖鸟声碎，日高花影重”就是典型例子。
宋代著名评论家胡仔《茹溪渔隐丛话·前集》卷二十三说：“谚云：‘杜（荀鹤）诗三百首，唯在一联中’——‘风暖鸟声碎，日高花影重’是也。”由此可知本首诗在当时被人们推崇的热闹程度。
风是“暖”的，鸟声是“碎”的，这一切都洋溢着生命的清新气息，荡漾着青春的活力，却也反衬出宫女被冷落的怨情与怨气。与岑参几乎同一时期的唐代诗人刘方平，其绝句《春怨》后两句是这样写的：“寂寞空庭春欲晓，梨花满地不开门。”
现在的院中竟然也寂静无人，而且又是花期早已过去的晚春季节，这就使人感到整个宫院的孤独寂寞和冷清了，它让人不禁潸然泪下。美人，就像梨花凋零一般衰败不堪，其身世是多么可悲，其青春是多么易逝。
王昌龄的绝句《春宫怨》一二句“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”及朱庆余绝句《宫中词》一二句“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩”也是以花衬人，摹写宫女愁苦的形象句子。以望月写情：月色是清静安祥的体现，它能影射出一个人宁静平和的内心世界。
有月亮的时候，也能令人产生思乡的念头。“宫怨诗”中的月色描写，也包含这些。
王昌龄的《春宫怨》云：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。”这就首先给读者描绘了一幅春意融融、静默恬静的淡淡的宫廷风景画。
诗句以桃花来点染心绪，也以月色来暗示心情。这里，触物起兴，暗喻宫女承宠，犹如桃花沾沐雨露之恩，比兴兼顾；这里，也将本来毫无高低远近之分的月亮偏说成“未央殿前月轮高”，只因为那里是新人受宠、旧人遭弃的地方，这正是这个失宠宫女心向往之而不得近的伤心所在，因而她觉得月亮是彼高此低，皇上是彼近此远。
同样的，李白五绝《玉阶怨》一二句言：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”
夜深、怨深，愁苦更深，幽静孤独之情油然而生。宫女、月色，似月怜人，似人怜月；若人不伴月，何以他物伴人？月无言，人也无语。
不怨之怨远深于怨。像顾况的《宫词》三四句“月殿影开闻夜漏，水精帘卷近秋河”以及杜牧《秋夕》全首诗“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，做看牵牛织女星”也是以望月写伤心之情的绝妙诗句。因照镜而自怜：镜子能真实地反映人物的本来面貌。
宫女们对镜自照，或为博得君王的宠爱，或哀叹年华易逝，青春难再。薛逢七律《宫词》云：“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。云鬓罢梳还对镜，罗衣于换更添香。
遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。”宫女嫔妃刻意梳妆打扮，其唯一目的就是获得皇上的宠幸，她们唯一能做的也是以色媚人。
同通过梳妆对镜，我们可以看出这首诗歌首联写希望，颔联以环境衬托出她们的盼望，颈联以动作折射出她们的期望，尾联则突出地写出杜荀鹤《春宫怨》：“早被蝉娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容？风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。”[Two]、听觉上面，闻声生怨，愁绪难理。
孤独寂寞的遭弃生活，单调乏味的阔大院落，只能使宫女们极尽耳目之能事，或看，或听，或思，层层递递，哀哀怨怨，难以舒怀。看，只能是坐井观天；听，也能暂时释怀。
杜荀鹤的《春宫怨》“风暖鸟声碎”，一声鸟鸣，令人心神不安，肺腑俱裂；薛逢的七律《宫词》第四句“水滴铜龙昼漏长”，也描绘出了宫女急切盼望找到精神寄托的焦虑心态。白居易的七言绝句《宫词》“泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”也是这样，以听觉写心情。除此之外，王昌龄七绝《春宫怨》第三句“平阳歌舞心承宠”是描写宫女企待宠幸的一个绝好细节，“新承宠”三字，自然让人们联想起那个刚刚失去宠爱的旧人，可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望皇帝寝宫，耳听新人的歌舞戏语，其孤寂愁惨之情状，其怨悱神伤之态貌，都是不言自明的了。
我们再看顾况的七绝《宫词》：“玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水精帘卷近秋河。”
这里，诗歌所运用的对比与反衬的艺术手法是十分鲜明的。诗人越是将得宠宫妃寻欢作乐的场面铺写得。
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