环境描写 中职生活的句子

今天给各位分享环境描写 中职生活的句子的知识，其中也会对描写山居生活的诗句进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 描写山居生活的诗句
2. 关于描写山居的诗句
3. 描写临水而居的诗句

[One]、描写山居生活的诗句

关于描写山居的诗句 1.描写“山居”的诗词有哪些

〖One〗、照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。——唐·陈寡言

〖Two〗、闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。——唐·杜光庭

〖Three〗、醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。——唐·杜光庭

〖Four〗、冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。——唐·杜光庭

〖Five〗、夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。——唐·杜光庭

〖Six〗、不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。——唐·杜光庭

〖Seven〗、荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。——唐·杜光庭

〖Eight〗、屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。——唐·王建

〖Nine〗、桂熟长收子，兰生不作畦。初开洞中路，深处转松梯。——唐·王建

〖Ten〗、归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。——唐·朱庆

1〖One〗、柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。世间应少山间景，云绕青松水绕阶。——唐·颜仁

1〖Two〗、重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。——唐·可止

何须问今古，便是上皇人。醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。

——唐·陈寡言 〖Two〗、闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。

——唐·杜光庭 〖Three〗、醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。

——唐·杜光庭 〖Four〗、冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。

——唐·杜光庭 〖Five〗、夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。

——唐·杜光庭 〖Six〗、不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。

——唐·杜光庭 〖Seven〗、荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。

——唐·杜光庭 〖Eight〗、屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。

——唐·王建 〖Nine〗、桂熟长收子，兰生不作畦。初开洞中路，深处转松梯。

——唐·王建 〖Ten〗、归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。

——唐·朱庆 1〖One〗、柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。世间应少山间景，云绕青松水绕阶。

——唐·颜仁 1〖Two〗、重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。

3.山居秋暄有哪些描写诗句的句子

山居秋暝朝代：唐代|作者：王维原文：空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。译文及注释译文空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。注释⑴暝（míng）：日落，天色将晚。

⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。

喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。

春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。

此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

借鉴资料：〖One〗、古代汉语字典编委会.古代汉语字典.北京：商务印书馆，2005:31〖Two〗、54〖One〗、881 〖Two〗、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，2010:90 〖Three〗、邓安生等.王维诗选译.成都：巴蜀书社，1990:113-114 〖Four〗、蘅塘退士等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京：华文出版社，2009:114 〖Five〗、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春：吉林摄影出版社，2011:109鉴赏这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后，天气晚来秋。”

诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。

“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。“明月松间照，清泉石上流。”

天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。

诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。

这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。

同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。

诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。借鉴资料：〖One〗、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春：吉林摄影出版社，2011:109 〖Two〗、傅如一等.唐诗鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社，1983:154-155创作背景这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。

2.王孙：贵族的后裔，这里指隐居的高士。

一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。

此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。

5.王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句

王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句是：空山新雨后，天气晚来秋。

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣。”《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。”《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。”

[Two]、关于描写山居的诗句

1.描写“山居”的诗词有哪些

〖One〗、照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。——唐·陈寡言

〖One〗、照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。——唐·陈寡言

〖Two〗、闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。——唐·杜光庭

〖Three〗、醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。——唐·杜光庭

〖Four〗、冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。——唐·杜光庭

〖Five〗、夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。——唐·杜光庭

〖Six〗、不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。——唐·杜光庭

〖Seven〗、荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。——唐·杜光庭

〖Eight〗、屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。——唐·王建

〖Nine〗、桂熟长收子，兰生不作畦。初开洞中路，深处转松梯。——唐·王建

〖Ten〗、归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。——唐·朱庆

1〖One〗、柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。世间应少山间景，云绕青松水绕阶。——唐·颜仁

1〖Two〗、重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。——唐·可止

何须问今古，便是上皇人。醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。

——唐·陈寡言 〖Two〗、闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。

——唐·杜光庭 〖Three〗、醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。

——唐·杜光庭 〖Four〗、冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。

——唐·杜光庭 〖Five〗、夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。

——唐·杜光庭 〖Six〗、不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。

——唐·杜光庭 〖Seven〗、荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。

——唐·杜光庭 〖Eight〗、屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。

——唐·王建 〖Nine〗、桂熟长收子，兰生不作畦。初开洞中路，深处转松梯。

——唐·王建 〖Ten〗、归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。

——唐·朱庆 1〖One〗、柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。世间应少山间景，云绕青松水绕阶。

——唐·颜仁 1〖Two〗、重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。

山居秋暝朝代：唐代|作者：王维原文：空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。译文及注释译文空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。注释⑴暝（míng）：日落，天色将晚。

⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。

喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。

春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。

此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

借鉴资料：〖One〗、古代汉语字典编委会.古代汉语字典.北京：商务印书馆，2005:31〖Two〗、54〖One〗、881 〖Two〗、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，2010:90 〖Three〗、邓安生等.王维诗选译.成都：巴蜀书社，1990:113-114 〖Four〗、蘅塘退士等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京：华文出版社，2009:114 〖Five〗、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春：吉林摄影出版社，2011:109鉴赏这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后，天气晚来秋。”

诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。

“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。“明月松间照，清泉石上流。”

天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。

诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。

这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。

同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。

诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。借鉴资料：〖One〗、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春：吉林摄影出版社，2011:109 〖Two〗、傅如一等.唐诗鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社，1983:154-155创作背景这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。

2.王孙：贵族的后裔，这里指隐居的高士。

一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。

此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。

王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句是：空山新雨后，天气晚来秋。

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣。”《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。”《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。”

[Three]、描写临水而居的诗句

关于描写山居的诗句 1.描写“山居”的诗词有哪些

〖One〗、照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。——唐·陈寡言

〖Two〗、闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。——唐·杜光庭

〖Three〗、醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。——唐·杜光庭

〖Four〗、冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。——唐·杜光庭

〖Five〗、夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。——唐·杜光庭

〖Six〗、不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。——唐·杜光庭

〖Seven〗、荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。——唐·杜光庭

〖Eight〗、屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。——唐·王建

〖Nine〗、桂熟长收子，兰生不作畦。初开洞中路，深处转松梯。——唐·王建

〖Ten〗、归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。——唐·朱庆

1〖One〗、柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。世间应少山间景，云绕青松水绕阶。——唐·颜仁

1〖Two〗、重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。——唐·可止

何须问今古，便是上皇人。醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。

——唐·陈寡言 〖Two〗、闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。

——唐·杜光庭 〖Three〗、醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。

——唐·杜光庭 〖Four〗、冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。

——唐·杜光庭 〖Five〗、夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。

——唐·杜光庭 〖Six〗、不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。

——唐·杜光庭 〖Seven〗、荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。

——唐·杜光庭 〖Eight〗、屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。

——唐·王建 〖Nine〗、桂熟长收子，兰生不作畦。初开洞中路，深处转松梯。

——唐·王建 〖Ten〗、归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。

——唐·朱庆 1〖One〗、柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。世间应少山间景，云绕青松水绕阶。

——唐·颜仁 1〖Two〗、重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。

3.山居秋暄有哪些描写诗句的句子

山居秋暝朝代：唐代|作者：王维原文：空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。译文及注释译文空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。注释⑴暝（míng）：日落，天色将晚。

⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。

喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。

春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。

此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

借鉴资料：〖One〗、古代汉语字典编委会.古代汉语字典.北京：商务印书馆，2005:31〖Two〗、54〖One〗、881 〖Two〗、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，2010:90 〖Three〗、邓安生等.王维诗选译.成都：巴蜀书社，1990:113-114 〖Four〗、蘅塘退士等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京：华文出版社，2009:114 〖Five〗、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春：吉林摄影出版社，2011:109鉴赏这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后，天气晚来秋。”

诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。

“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。“明月松间照，清泉石上流。”

天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。

诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。

这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。

同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。

诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。借鉴资料：〖One〗、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春：吉林摄影出版社，2011:109 〖Two〗、傅如一等.唐诗鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社，1983:154-155创作背景这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。

2.王孙：贵族的后裔，这里指隐居的高士。

一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。

此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。

5.王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句

王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句是：空山新雨后，天气晚来秋。

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣。”《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。”《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。”

关于临水而居的诗句 1.有江南烟雨的诗词

壶山好，博古又通今。结屋三间藏万卷，挥毫一字直千金。四海有知音。

门外路，咫尺是湖阴。万柳堤边行处乐，百花洲上醉时吟。不负一生心。

隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情？

斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。

闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！

闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。

天池巧瘗穷荒界，半出寒泉落天外。

千丈万丈不知深，支分定是银河派。

沙山四面如玦环，纤尘未敢侵衣带。

尾闾不泻止不盈，海若灵宅疑斯在。

惊涛蓦地冲风起，鲸鱼跋浪沧溟里。

气吞云梦压潇湘，咫尺应须论万里。

释义：天池巧埋荒远界，半出寒泉落天外。千丈万丈不知道深，支分定是银河支流。沙山四面像块环，丝毫不敢侵犯衣带。尾闾不泻停不满，海若海神灵宅怀疑就在。大浪突然地冲击风起，鲸鱼跋浪沧溟里。气吞云梦压潇湘，咫尺应论里。

敦煌是古代“丝绸之路”上的名城重镇。在漫长的中西文化交流的历史长河中，这里曾经是中西文化名流荟萃之地。由于彼此之间的取精用宏，相互交融，创造了世界瞩目的“敦煌文化”，为人类留下了众多的文化瑰宝。

月牙泉的周围是高高的沙山，中间有一个形似月牙的小湖。鸣沙山在晴天或有人从山上滑下时会发出声响，所以叫鸣沙山，这里还有一个奇特的现象，因为地势的关系刮风时沙子不往山下走，而是从山下往山上流动，所以月牙泉永远不会被沙子埋没，被称为沙漠奇观。

赞美月牙泉的诗句（一）一片绿洲，掩映在鸣沙山怀抱，月牙泉就躺在绿洲里。

就这一汪清泉，静卧荒漠，日月蒸腾，千年不涸，风沙弥漫，依然鲜活。泉边，几棵粗矮的杨柳树，向四周铺开，还有一片芦苇，绿莹莹的，在风中摇弋。

泉水清澈，一如明亮的眸子，在浑黄的狂风和滚滚的黄沙飞扬中，与日月同辉。站在泉边，我深切地感受到大自然的神奇。

沙漠与清泉共存，是一道绝美的风景。能在风沙中昂扬生命的的鲜活与绿意，是奇迹？月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月。

古称沙井，又名药泉，一度讹传为洼池，清代正名月牙泉。水质甘冽，澄清如镜。

月牙泉，你曾经一定是碧水蓝天碧波清浪，岸边是无边的青草和在白云下青草地徜徉的牛羊，你象少女一样清纯，岸上一定有你最俊的情郞。欢快的歌儿一浪逐过一浪，百鸟齐飞翔！月牙泉，梦一般的谜，你似一弯新月，把梦幻化成了现实。

茫茫大漠中有此一泉，漫漫黄沙中有此一水，满目荒凉中有此一景，你是把造化的灵魂，装进了这贫脊的躯壳中了吗？神了，醉了，解不开的恒古之结，令人神醉情驰。星光璀璨，月华如水！一个人，静静的行走在湖边，看那一轮弯月投射在泉中的照影。

湖边寂静无声，夏末的夜晚总是清凉的。白日的疲倦正缓慢的从体内飘出，被这灵动的空气蚀化！这一刻，可以不去计较得失，不去在意生活中的各种琐事。

就连那繁华喧嚣，也已不见！或许是太静，或是太冷清。莫名的感觉到丝丝寒意！无言望天，那里……已不见你的踪影。

有些地方，上帝造就了它们，却又赋予了如此残酷的环境。在生命罕见的沙海中，你不屈地把绿色吟唱。

月牙泉――你是我脑海中，常常浮现的一幅美丽的水墨画，让我魂牵梦绕。你把时光酿成了沙漠之珍，任由岁月的洗礼，光阴流淌！你在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，笑看风起沙舞，掸尘去，我自岿然不动。

人们称你：一湾清泉，涟漪萦回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，涓涓流不息。

你跋涉了千年，还要攀越旷久，累了吗？沮丧吗？我不忍你僬瘁，也不想你老去，上帝遗忘的孩子，人间会把她滋养，采天地之灵气，留不变之美丽，让传说中的“圣水”消病除灾，惩恶扬善。月牙泉，我向你致以深深地敬意。

我愿意，如果还有来生，我一定第一个跑到你的身边，陪伴你度过你的年少时光；愿意像这沙漠之中的月牙泉一般，使这荒凉变得美丽！有人说，月牙泉是一滴泪，一滴仙人流在世间的泪。也有人说，月牙泉是嫦娥的泪，这一滴是欠后羿的！（二）站在沙梁上往下看，沙山的怀抱中，静卧着一弯轻浅的泉，蔚蓝色的水，澄澈透明，翡翠般的清泉，水光潋滟，碧澈如镜，灿若星月，静若处子。

在绿树的掩映下，那弯弯的月牙就像一个绝代佳人，“怀抱琵琶半掩面，”含羞似嗔，温柔多情、美丽诱人，给人一种神秘的感觉。鸣沙山的月牙泉是我所见过的再神奇之水了，处于沙漠之中而不枯竭，清澈而明亮，周旁风沙飞舞，竟是从山底向山顶和两侧吹去，低谷月牙泉像有神力庇佑，不被淹没，状如弯月，刹是美丽，如撩开面纱的绝世美女呈现在你面前，让你错愕惊叹。

月牙泉是一个不能用脚到达的地方！还是让她静静地躺在那里，不要过分地喧闹和打扰，因为我们不能围观伤疤―――尽管那伤疤是多么地“美丽”。因为她是我们灵魂的高地！是我们精神的家园！如果有一天，月牙泉，你怒放成诲，还原成当初的模样，我会带着我的爱人和孩子，泛舟湖上或临水而居。

如果有一天，月牙泉，你被沙漠吞噬，我会把我的身体和灵魂埋在你的身边……月牙泉，你是白云仙子的一滴眼泪，是仙子留在沙漠里明媚的眼眸。你用那潋滟清波，洗涤着我们身心的疲惫，飞扬的轻风，轻抚着我平仄的脚步。

你的无私，你的博大，凸显出浓浓的大漠的情怀。我飞扬的激情，在你宽阔的怀抱里，洋溢着温馨。

透过你深邃的眼眸，我看到了你纯净的世界，那微漾的波涛，是你生命的音符；那浑厚的风声，是你灵魂深处的歌唱。月牙泉，你的独特，你的纯净，你的神秘，将会留在我的记忆里。

尔后，像烟雨迷梦在山色有无之间

赞美月牙泉的诗句（一）一片绿洲，掩映在鸣沙山怀抱，月牙泉就躺在绿洲里。

就这一汪清泉，静卧荒漠，日月蒸腾，千年不涸，风沙弥漫，依然鲜活。泉边，几棵粗矮的杨柳树，向四周铺开，还有一片芦苇，绿莹莹的，在风中摇弋。

泉水清澈，一如明亮的眸子，在浑黄的狂风和滚滚的黄沙飞扬中，与日月同辉。站在泉边，我深切地感受到大自然的神奇。

沙漠与清泉共存，是一道绝美的风景。能在风沙中昂扬生命的的鲜活与绿意，是奇迹？月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月。

古称沙井，又名药泉，一度讹传为洼池，清代正名月牙泉。水质甘冽，澄清如镜。

月牙泉，你曾经一定是碧水蓝天碧波清浪，岸边是无边的青草和在白云下青草地徜徉的牛羊，你象少女一样清纯，岸上一定有你最俊的情郞。欢快的歌儿一浪逐过一浪，百鸟齐飞翔！月牙泉，梦一般的谜，你似一弯新月，把梦幻化成了现实。

茫茫大漠中有此一泉，漫漫黄沙中有此一水，满目荒凉中有此一景，你是把造化的灵魂，装进了这贫脊的躯壳中了吗？神了，醉了，解不开的恒古之结，令人神醉情驰。星光璀璨，月华如水！一个人，静静的行走在湖边，看那一轮弯月投射在泉中的照影。

湖边寂静无声，夏末的夜晚总是清凉的。白日的疲倦正缓慢的从体内飘出，被这灵动的空气蚀化！这一刻，可以不去计较得失，不去在意生活中的各种琐事。

就连那繁华喧嚣，也已不见！或许是太静，或是太冷清。莫名的感觉到丝丝寒意！无言望天，那里……已不见你的踪影。

有些地方，上帝造就了它们，却又赋予了如此残酷的环境。在生命罕见的沙海中，你不屈地把绿色吟唱。

月牙泉――你是我脑海中，常常浮现的一幅美丽的水墨画，让我魂牵梦绕。你把时光酿成了沙漠之珍，任由岁月的洗礼，光阴流淌！你在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，笑看风起沙舞，掸尘去，我自岿然不动。

人们称你：一湾清泉，涟漪萦回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，涓涓流不息。

你跋涉了千年，还要攀越旷久，累了吗？沮丧吗？我不忍你僬瘁，也不想你老去，上帝遗忘的孩子，人间会把她滋养，采天地之灵气，留不变之美丽，让传说中的“圣水”消病除灾，惩恶扬善。月牙泉，我向你致以深深地敬意。

我愿意，如果还有来生，我一定第一个跑到你的身边，陪伴你度过你的年少时光；愿意像这沙漠之中的月牙泉一般，使这荒凉变得美丽！有人说，月牙泉是一滴泪，一滴仙人流在世间的泪。也有人说，月牙泉是嫦娥的泪，这一滴是欠后羿的！（二）站在沙梁上往下看，沙山的怀抱中，静卧着一弯轻浅的泉，蔚蓝色的水，澄澈透明，翡翠般的清泉，水光潋滟，碧澈如镜，灿若星月，静若处子。

在绿树的掩映下，那弯弯的月牙就像一个绝代佳人，“怀抱琵琶半掩面，”含羞似嗔，温柔多情、美丽诱人，给人一种神秘的感觉。鸣沙山的月牙泉是我所见过的再神奇之水了，处于沙漠之中而不枯竭，清澈而明亮，周旁风沙飞舞，竟是从山底向山顶和两侧吹去，低谷月牙泉像有神力庇佑，不被淹没，状如弯月，刹是美丽，如撩开面纱的绝世美女呈现在你面前，让你错愕惊叹。

月牙泉是一个不能用脚到达的地方！还是让她静静地躺在那里，不要过分地喧闹和打扰，因为我们不能围观伤疤―――尽管那伤疤是多么地“美丽”。因为她是我们灵魂的高地！是我们精神的家园！如果有一天，月牙泉，你怒放成诲，还原成当初的模样，我会带着我的爱人和孩子，泛舟湖上或临水而居。

如果有一天，月牙泉，你被沙漠吞噬，我会把我的身体和灵魂埋在你的身边……月牙泉，你是白云仙子的一滴眼泪，是仙子留在沙漠里明媚的眼眸。你用那潋滟清波，洗涤着我们身心的疲惫，飞扬的轻风，轻抚着我平仄的脚步。

你的无私，你的博大，凸显出浓浓的大漠的情怀。我飞扬的激情，在你宽阔的怀抱里，洋溢着温馨。

透过你深邃的眼眸，我看到了你纯净的世界，那微漾的波涛，是你生命的音符；那浑厚的风声，是你灵魂深处的歌唱。月牙泉，你的独特，你的纯净，你的神秘，将会留在我的记忆里。

6.模仿一首“从前慢”的诗有哪些

初读此诗，想起以前读到的路也的《木梳》。

虽然路也的诗更烂漫些，但相同的是情怀。我喜欢称其为“古人情结”~

去那个有你的省，那座东经118度北纬32度的城。

我没有百宝箱，只有这把桃花心木梳子

梅花、桂子、茉莉、枫杨或者菱角都行

她们都是我的姐妹，前世的乡愁。

身边的那条江叫扬子，那条河叫运河

用一把轻摇的丝绸扇子送走恩怨情仇。

我常常想就这样回到古代，进入水墨山水

过一种名叫沁园春或如梦令的幸福生活

我是你云鬓轻挽的娘子，你是我那断了仕途的官人。

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